🌍 CUANDO EL MUNDO SE ACERCA A SU FIN
🕯️ Esperanza, vigilancia y fidelidad en Mateo 24–25
Sermón 1: 🪨 Cuando no quede piedra sobre piedra
Seguridades terrenales y el reino inconmovible de Dios
Texto principal: Mateo 24:1–3
Versículo guía: Hebreos 12:28
Idea central del sermón: Todo lo terrenal puede ser sacudido. Pero quien construye sobre Cristo y su Palabra pertenece a un reino que jamás perecerá.
Saludo e introducción
Querida iglesia,
hoy comenzamos nuestra serie de sermones sobre Mateo 24 y 25. En estos dos capítulos Jesús habla acerca del futuro de Jerusalén, del desarrollo de la historia mundial, de señales y engaños, de vigilancia y preparación, de fidelidad y responsabilidad y, finalmente, de su gloriosa segunda venida.
Estas palabras de Jesús son serias, pero no fueron pronunciadas para llenarnos de miedo. Jesús no quiere convertirnos en observadores hambrientos de sensaciones que sospechan detrás de cada titular el próximo acontecimiento profético. Quiere preparar personas que permanezcan firmes incluso cuando lo conocido se derrumbe.
El discurso del monte de los Olivos no comienza mirando hacia un cielo lejano, sino contemplando un edificio. Los discípulos muestran a Jesús el templo. Ven su grandeza, su belleza y su aparente indestructibilidad. Pero Jesús ya ve el día en que de toda aquella gloria solo quedarán ruinas.
Antes de abrir Mateo 24, quisiera introducirnos en aquel tiempo mediante una ilustración narrativa.
La piedra en su mano
La siguiente historia es una ilustración narrativa basada en los acontecimientos relacionados con la destrucción de Jerusalén.
El anciano permanecía en silencio sobre la colina. Debajo de él se extendía Jerusalén, o lo que quedaba de Jerusalén. Allí donde antes se habían levantado poderosas murallas, ahora había piedras quebradas. Las casas se habían derrumbado, las puertas estaban quemadas y calles enteras habían quedado sepultadas bajo los escombros. Sobre las ruinas todavía flotaba el olor del humo.
Lo más difícil para el anciano era contemplar el monte del templo. Durante décadas, el templo había resplandecido sobre la ciudad. Sus piedras de mármol blanco habían reflejado la luz del sol. Sus adornos dorados se veían desde lejos. Los peregrinos se detenían al contemplarlo y oraban a Dios llenos de reverencia.
Ahora casi nada quedaba de todo aquello.
El hombre se llamaba Eliacim. Cuando era joven había trabajado personalmente en el templo. Había visto los enormes bloques de piedra y había pasado sus manos por sus superficies lisas. En aquel entonces, un constructor mayor le había dicho: «Mira estas piedras, Eliacim. Mientras estas murallas permanezcan en pie, Jerusalén jamás caerá».
Eliacim le había creído. ¿Quién habría podido destruir semejantes murallas? ¿Quién se habría atrevido a tocar el templo de Dios? Para Eliacim, el templo había sido mucho más que un edificio. Era la señal visible de que Dios habitaba con su pueblo. Mientras el templo permaneciera en pie, pensaba él, nada podía sucederles.
Ahora una parte de aquellas piedras aparentemente indestructibles yacía a sus pies.
Eliacim se inclinó y recogió un fragmento de mármol blanco. Era pesado. Por un lado, la superficie aún estaba lisa; por el otro, la piedra estaba ennegrecida por el fuego.
Su nieto Jonatán, que estaba junto a él, lo miró.
«Abuelo», preguntó el niño en voz baja, «¿esto fue realmente parte del templo?».
Eliacim asintió.
«Sí. Tal vez esta piedra perteneció a una pared. Quizá a una columna. No lo sé».
Jonatán contempló la ciudad destruida.
«Siempre dijiste que el templo era el edificio más hermoso del mundo».
«Lo era».
«Entonces, ¿por qué permitió Dios que fuera destruido?».
Eliacim no respondió de inmediato. La pregunta del niño lo golpeó profundamente. Era una pregunta que tampoco a él lo dejaba en paz. Después de un momento se sentó sobre una piedra más grande. Jonatán tomó asiento junto a él.
«Muchos años antes de que tú nacieras», comenzó Eliacim, «oí hablar de un Maestro de Galilea. Se llamaba Jesús».
El niño conocía aquel nombre. Sus padres le habían hablado de Jesús. Pero guardó silencio y escuchó atentamente.
«Jesús estaba entonces con sus discípulos frente al templo», continuó Eliacim. «Los discípulos le mostraban los enormes edificios y las grandes piedras. Estaban tan impresionados como todos nosotros».
Eliacim volvió a mirar las ruinas.
«Pero Jesús dijo algo que en aquel momento nadie quería creer».
«¿Qué dijo?», preguntó Jonatán.
El anciano sostuvo el fragmento de mármol en su mano y respondió:
«¿Veis todo esto? De cierto os digo que no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada».
Jonatán miró la piedra que su abuelo sostenía.
«Y realmente sucedió».
«Sí», dijo Eliacim. «Exactamente como Jesús lo había anunciado».
«¿Le creíste entonces?».
Eliacim bajó la mirada.
«No. Pensaba que era imposible. Confiaba en las murallas. Confiaba en la grandeza de la ciudad. Confiaba en lo que mis ojos podían ver».
El niño esperó mientras el anciano buscaba las palabras adecuadas.
«Algunos seguidores de Jesús», continuó Eliacim, «tomaron en serio su advertencia. Recordaron sus palabras. Cuando llegaron los ejércitos romanos y más tarde se retiraron durante un breve tiempo, abandonaron la ciudad. Muchas personas se burlaron de ellos. Los consideraban cobardes y traidores».
«Pero se salvaron», dijo Jonatán.
«Sí. Se salvaron porque confiaron más en la palabra de Jesús que en lo que veían sus ojos».
El viento recorrió la colina y levantó polvo entre las piedras rotas.
Jonatán señaló el fragmento de mármol.
«Entonces aquella piedra no era tan fuerte como pensaban las personas».
Eliacim la contempló durante largo rato.
«No. Era fuerte. Pero no era eterna».
El anciano dejó caer lentamente la piedra. Golpeó pesadamente entre los escombros.
«Esta es la lección que aprendí demasiado tarde, Jonatán: todo lo que construyen los seres humanos puede caer».
Señaló hacia la ciudad.
«Las murallas pueden caer. Los templos pueden ser destruidos. Los imperios pueden desaparecer. Las posesiones pueden perderse. Las personas en las que confiamos pueden decepcionarnos. Incluso nuestra propia vida puede cambiar de un día para otro».
Jonatán se acercó más a su abuelo.
«Entonces, ¿existe algo realmente seguro?».
Eliacim rodeó al niño con su brazo.
«Sí. Hay una Roca que nunca cae».
«¿Qué Roca?».
«Jesús».
El anciano miró a su nieto a los ojos.
«Necesité muchos años para comprenderlo. Jesús no solo había anunciado la destrucción. También había dicho a las personas dónde podían encontrar seguridad».
Eliacim citó unas palabras que con el tiempo había aprendido de memoria:
«Cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las hace, le compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. Descendió lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca».
Mateo 7:24–25
«Entonces los discípulos de Jesús se salvaron porque habían construido sobre la Roca», preguntó Jonatán.
«Sí. Escucharon sus palabras y actuaron conforme a ellas».
Eliacim volvió a mirar Jerusalén.
«Muchas personas conocían el templo. Admiraban sus piedras. Participaban en los cultos. Pero cuando Jesús les habló, no quisieron escucharlo. Confiaron más en el edificio que en el Señor del templo».
Jonatán permaneció pensativo durante un momento.
Después preguntó:
«Abuelo, ¿sobre qué construimos nosotros nuestra casa?».
El anciano sonrió con tristeza, pero había esperanza en sus ojos.
«No sobre estas piedras», respondió señalando los escombros. «Construimos sobre la Palabra de Jesús».
Los dos permanecieron mucho tiempo sentados en la colina. Ante ellos se extendía una ciudad destruida. Detrás de ellos quedaban años llenos de miedo, huida y pérdidas. Pero en medio de las ruinas había nacido algo que ningún ejército romano podía destruir: una confianza que ya no descansaba sobre murallas visibles.
Finalmente Eliacim se levantó y extendió la mano a su nieto.
«Ven», dijo. «Vamos a casa».
Jonatán miró a su alrededor.
«¿Dónde está ahora nuestra casa?».
Eliacim levantó la mirada hacia el cielo.
«Allí donde Cristo está con nosotros».
Entonces descendieron juntos por la colina. Detrás de ellos quedó el fragmento de mármol roto, testigo silencioso de que incluso las obras más poderosas de los hombres desaparecen.
Pero las palabras de Jesús habían permanecido.
1. Lo que vieron los discípulos y lo que vio Jesús
Esta historia nos lleva de regreso al momento en que Jesús salió del templo con sus discípulos. Ellos veían enormes piedras y un futuro aparentemente inconmovible. Pero Jesús veía lo que ningún ser humano podía ver.
Leemos Mateo 24:1–2:
«Jesús salió del templo y se iba, cuando se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo. Respondiendo Él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo que no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada».
Mateo 24:1–2
Marcos relata cuánto impresionaba el templo a los discípulos:
«Al salir Él del templo, uno de sus discípulos le dijo: Maestro, mira qué piedras y qué edificios».
Marcos 13:1
En estas palabras oímos una admiración auténtica. El templo era el centro religioso del pueblo, un símbolo nacional y uno de los edificios más impresionantes del mundo de aquella época. Algunas de sus piedras eran extraordinariamente grandes. El mármol blanco, los adornos dorados y las enormes murallas daban la impresión de que aquella construcción permanecería para siempre.
Pero Jesús no se dejó deslumbrar por el brillo de la fachada. No veía solamente cómo lucía el templo en aquel momento. También veía hacia dónde conduciría el desarrollo espiritual del pueblo.
Pocos momentos antes había lamentado sobre Jerusalén:
«¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos, como la gallina reúne sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada desierta».
Mateo 23:37–38
Jesús no se alegraba por el juicio que vendría. No habló fríamente acerca de la caída de la ciudad. Lucas relata:
«Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella, diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos».
Lucas 19:41–42
Aquel que anunció la destrucción de Jerusalén lloró por Jerusalén. La proclamación profética sin el corazón de Jesús se vuelve dura, orgullosa y fría. Jesús habló acerca del juicio, pero habló con lágrimas. Advirtió porque quería salvar.
Ellen White describe la mirada de Jesús sobre Jerusalén con estas palabras:
«¡La Majestad del cielo en lágrimas! ¡El Hijo del Dios infinito inclinado por la angustia del alma!»
Ella subraya que Cristo no veía solamente la ciudad, sino también las consecuencias del pecado y los sufrimientos de toda la humanidad. Ellen G. White, El Conflicto de los Siglos, capítulo 1: «La destrucción de Jerusalén»
Por eso, cuando hablamos de Mateo 24, nunca debemos olvidar quién está hablando. No habla un profeta hambriento de sensaciones que se alegra por la destrucción del mundo. Habla el Salvador que llora por una ciudad perdida.
2. El peligro de una falsa seguridad
¿Por qué fueron tan impactantes las palabras de Jesús para los discípulos? Porque el templo no era para ellos simplemente un edificio. Formaba parte de su seguridad espiritual.
Las personas creían: aquí está la casa de Dios; por lo tanto, nada puede sucederle a Jerusalén. Ya había existido un pensamiento semejante en tiempos de Jeremías. Entonces Dios dijo:
«No confiéis en palabras de mentira, diciendo: Templo del SEÑOR, templo del SEÑOR, templo del SEÑOR es este. Pero mejorad verdaderamente vuestros caminos y vuestras obras».
Jeremías 7:4–5
El pueblo confiaba en el templo mientras despreciaba la voluntad de Dios. Trataba la señal visible de la presencia de Dios como una garantía que debía funcionar independientemente de su propia relación con Él.
Pero un edificio santo no puede proteger una vida no santa. Una tradición religiosa no puede sustituir una relación viva con Dios. Pertenecer a una iglesia es valioso, pero no nos salva sin Cristo. Conocer la verdad profética es un don, pero no puede sustituir la obediencia personal.
Jesús dijo a los dirigentes religiosos:
«Escudriñáis las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; y no queréis venir a mí para que tengáis vida».
Juan 5:39–40
Conocían las Escrituras, pero rechazaban a Aquel hacia quien señalaban las Escrituras. Amaban el templo, pero rechazaban al Señor del templo.
También nosotros podemos apoyarnos en cosas buenas y valiosas que, sin embargo, nunca deben convertirse en nuestro fundamento. Podemos apoyarnos en nuestra tradición denominacional, nuestro conocimiento bíblico, nuestra experiencia, nuestra posición, nuestra familia o nuestra fidelidad pasada. Pero Pablo advierte:
«Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga».
1 Corintios 10:12
Nuestra seguridad no se encuentra en que llevemos muchos años creyendo. No está en haber escuchado muchos sermones ni en comprender relaciones proféticas. Nuestra seguridad está únicamente en Cristo.
Pablo escribe:
«Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo».
1 Corintios 3:11
Todo lo demás puede ser sacudido. Cristo permanece.
3. Dios no habita en piedras, sino con su pueblo
El templo tenía una importancia dada por Dios. Recordaba a Israel la presencia de Dios, el sacrificio, el perdón y el Mesías venidero. Pero el templo nunca debía sustituir a Dios.
Salomón ya reconoció durante la dedicación del primer templo:
«¿Es verdad que Dios habitará con el hombre en la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa que he edificado?».
2 Crónicas 6:18
Dios permitió que su gloria se hiciera visible en el templo, pero no estaba encerrado en un edificio. Cuando Jesús vino, el verdadero Templo de Dios estaba en medio del pueblo.
Juan escribe:
«Y aquel Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad».
Juan 1:14
Jesús dijo acerca de sí mismo:
«Destruid este templo, y en tres días lo levantaré».
Juan 2:19
Juan explica:
«Mas Él hablaba del templo de su cuerpo».
Juan 2:21
El templo terrenal podía ser destruido. Cristo fue crucificado, pero al tercer día se levantó de la tumba. Con ello Dios mostró que su presencia, su plan de redención y su reino no dependen de un edificio humano.
Después de la resurrección y ascensión de Jesús, la iglesia llegó a ser templo del Espíritu Santo. Pablo escribe:
«¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?».
1 Corintios 3:16
Y Pedro dice:
«Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo».
1 Pedro 2:5
La obra de Dios no depende de piedras de mármol. Su iglesia está formada por piedras vivas: personas en las que Cristo habita.
Los edificios de las iglesias pueden cerrarse, dañarse o destruirse. Las instituciones pueden ser sacudidas. Las estructuras pueden cambiar. Pero mientras haya personas que permanezcan unidas a Cristo, oren, proclamen su Palabra y sirvan unas a otras, la iglesia de Dios vive.
Jesús dice:
«Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos».
Mateo 18:20
Por eso, la verdadera riqueza de una iglesia no consiste primero en su edificio, su tecnología, su programa o su posición social. Su tesoro más grande es la presencia de Jesús.
4. ¿Qué sucede cuando caen nuestras seguridades?
Las palabras de Jesús acerca del templo también nos plantean una pregunta personal: ¿Qué sucede con nuestra fe cuando aquello en lo que hemos confiado se derrumba de repente?
Algunas personas construyen su seguridad sobre las posesiones. Jesús cuenta acerca de un hombre rico cuyos campos habían producido una gran cosecha. Aquel hombre dijo:
«Derribaré mis graneros y los edificaré mayores, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes; y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; repósate, come, bebe y regocíjate».
Lucas 12:18–19
Pero Dios le respondió:
«Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, ¿de quién será?».
Lucas 12:20
El problema de aquel hombre no era que sus campos hubieran producido bien. Su problema era que sus posesiones se habían convertido en su fundamento. Sus graneros estaban llenos, pero su alma estaba vacía.
Otros construyen sobre su salud. Pero un solo diagnóstico puede cambiar toda la vida. Algunos construyen sobre su profesión hasta que un despido sacude su identidad. Otros construyen sobre relaciones humanas hasta que son decepcionados o abandonados. Otros ponen su confianza en la estabilidad política, el progreso económico o la supuesta seguridad de su sociedad.
La Biblia no nos prohíbe planificar responsablemente. Pero nos advierte que no convirtamos cosas pasajeras en nuestro último sostén.
David escribe:
«Estos confían en carros, y aquellos en caballos; mas nosotros del nombre del SEÑOR nuestro Dios tendremos memoria. Ellos flaquean y caen, mas nosotros nos levantamos y estamos en pie».
Salmo 20:7–8
Y el profeta Jeremías dice:
«Maldito el hombre que confía en el hombre y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta del SEÑOR. Bendito el varón que confía en el SEÑOR, y cuya confianza es el SEÑOR».
Jeremías 17:5,7
Es posible que Dios permita que determinadas seguridades sean sacudidas para que reconozcamos sobre qué hemos construido realmente. Esto no significa que todo sufrimiento sea un castigo directo de Dios. Pero Dios puede utilizar incluso experiencias difíciles para acercarnos más a Él.
Pablo relata una experiencia semejante:
«Porque hermanos, no queremos que ignoréis acerca de nuestra tribulación que nos sobrevino en Asia; pues fuimos abrumados sobremanera más allá de nuestras fuerzas, de tal modo que aun perdimos la esperanza de conservar la vida. Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte, para que no confiásemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos».
2 Corintios 1:8–9
Pablo llegó al final de su propia fuerza. Allí aprendió a no confiar en sí mismo, sino en el Dios que resucita a los muertos.
Tal vez hoy te preguntas: ¿Por qué permitió Dios que algo en mi vida se derrumbara? ¿Por qué se cerró una puerta? ¿Por qué no permaneció una relación? ¿Por qué se quebró una esperanza?
No recibiremos inmediatamente una respuesta para cada pregunta. Pero podemos saber algo: cuando caen nuestras seguridades visibles, Cristo no cae.
5. La casa sobre la roca
Al final del Sermón del Monte, Jesús cuenta acerca de dos hombres. Ambos construyeron una casa. Ambos experimentaron la misma tormenta. La diferencia decisiva no estaba en la belleza de la casa, sino en su fundamento.
Jesús dice:
«Cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las hace, le compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. Descendió lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca».
Mateo 7:24–25
Después Jesús describe la segunda casa:
«Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena; y descendió lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina».
Mateo 7:26–27
Ambos hombres escucharon las palabras de Jesús. La diferencia no estaba entre alguien que conocía la Biblia y alguien que jamás había oído hablar de Dios. Ambos escucharon. Pero solo uno actuó conforme a lo que había oído.
Construir sobre Cristo significa, por tanto, mucho más que aceptar intelectualmente doctrinas correctas. Significa obedecer su Palabra.
Cuando Jesús dice: «Perdona», construyo sobre la roca cuando perdono.
Cuando Jesús dice: «Buscad primero el reino de Dios», construyo sobre la roca cuando vuelvo a ordenar mis prioridades.
Cuando Jesús dice: «Amad a vuestros enemigos», construyo sobre la roca cuando no alimento odio ni venganza.
Cuando Dios dice: «Acuérdate del día de reposo para santificarlo», construyo sobre la roca cuando confío en su mandamiento.
Cuando Jesús dice: «Velad», construyo sobre la roca cuando permanezco espiritualmente despierto.
La tormenta no nos muestra por primera vez qué fundamento necesitamos. Revela qué fundamento hemos elegido ya. Por eso, la preparación para las crisis futuras no comienza cuando la crisis llega. Comienza hoy, en las decisiones aparentemente pequeñas de la fe.
«El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel».
Lucas 16:10
6. Un reino que no puede ser sacudido
La destrucción de Jerusalén nos muestra que incluso sistemas religiosos y políticos impresionantes pueden caer. Pero la Biblia habla de un reino que jamás desaparecerá.
Daniel vio en visión los sucesivos imperios de la historia mundial. Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma surgieron y desaparecieron. Después vio otro reino:
«Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre».
Daniel 2:44
Los reinos de este mundo surgen, alcanzan el punto culminante de su poder y desaparecen. Las fronteras cambian, los gobiernos se suceden, los sistemas colapsan. Pero el reino de Dios permanece.
Hebreos 12 describe una última gran sacudida:
«La voz del cual conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: Aún una vez, y conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo. Y esta frase: Aún una vez, indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles».
Hebreos 12:26–27
Después sigue nuestro versículo guía:
«Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia».
Hebreos 12:28
Recibimos un reino inconmovible. Esto no significa que nosotros, como cristianos, no experimentaremos sacudidas. Significa que las sacudidas no tienen la última palabra sobre nosotros.
Pablo escribe:
«Que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos».
2 Corintios 4:8–9
¿Por qué no somos destruidos? Porque nuestra vida está escondida con Cristo.
«Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios».
Colosenses 3:3
Nuestras posesiones pueden perderse, pero nuestra herencia en el cielo permanece. Nuestro cuerpo puede debilitarse, pero el hombre interior puede renovarse. Las personas pueden rechazarnos, pero Cristo no nos abandona. Ni siquiera la muerte puede separarnos de su amor.
«Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro».
Romanos 8:38–39
Esta es la seguridad del cristiano. No la ausencia de sacudidas, sino la presencia indestructible de Cristo.
7. De la destrucción de Jerusalén al fin del mundo
Después de anunciar la destrucción del templo, Jesús fue con sus discípulos al monte de los Olivos.
«Y estando Él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida y del fin del siglo?».
Mateo 24:3
En su pregunta relacionaron la destrucción de Jerusalén con la segunda venida de Jesús y el fin del mundo. Jesús respondió de tal manera que sus palabras abarcaban tanto los acontecimientos de aquella época como el desarrollo de la historia hasta el fin.
Ellen White explica:
«La profecía pronunciada por Él tenía un doble significado».
Se refería a la destrucción de Jerusalén y al mismo tiempo señalaba hacia los acontecimientos anteriores a la segunda venida. Ellen G. White, El Conflicto de los Siglos, capítulo 1
Jerusalén se convirtió así en un ejemplo de advertencia. La ciudad poseía grandes privilegios religiosos, pero sus habitantes rechazaron la voz de Jesús. Tenían el templo, pero rechazaron al Mesías. Se aferraban a las formas exteriores mientras rechazaban el llamado interior al arrepentimiento.
También antes del fin del mundo las personas confiarán más en seguridades visibles que en la Palabra de Dios. Jesús advierte:
«Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre».
Mateo 24:38–39
Comer, beber y casarse no eran pecados. El problema era que las personas estaban completamente absorbidas por su vida cotidiana e ignoraban la advertencia de Dios. Vivían como si el mundo presente fuera a permanecer para siempre.
Pedro nos recuerda:
«Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios y velad en oración».
1 Pedro 4:7
La reacción correcta ante el conocimiento profético no es el pánico, sino la sobriedad y la oración. Pablo dice:
«Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios».
1 Tesalonicenses 5:6
Mateo 24 no debe llevarnos a mirar constantemente al mundo con miedo. Debe impulsarnos a mirar a Jesús con mayor fidelidad.
8. No esperamos solamente un acontecimiento: esperamos a nuestro Señor
La esperanza cristiana no se dirige solamente al fin de un mundo antiguo. Se dirige a la segunda venida de una Persona.
Jesús dice:
«Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis».
Juan 14:3
Observemos el lenguaje personal de Jesús: «Vendré otra vez. Os tomaré conmigo. Estaréis donde yo estoy».
No esperamos solamente que se cumpla una tabla profética. Esperamos a Jesús.
No esperamos solamente un acontecimiento. Esperamos a nuestro Señor.
Pablo escribe:
«Porque el Señor mismo, con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor».
1 Tesalonicenses 4:16–17
El centro de este texto no es la trompeta, las nubes o los acontecimientos dramáticos. Su centro es:
«Así estaremos siempre con el Señor».
Esta es nuestra esperanza. Jesús viene para llevar consigo a los suyos.
Mateo 24 describe sacudidas, guerras, hambres, persecución y engaño. Pero el capítulo no termina en oscuridad. Jesús dice:
«Y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos».
Mateo 24:30–31
La historia del mundo no avanza hacia el caos como su destino final, sino hacia la segunda venida del Rey. El mal no tendrá la última palabra. Cristo vendrá, resucitará a los muertos, reunirá a su pueblo y establecerá visiblemente su reino eterno.
Por eso Jesús dice:
«Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca».
Lucas 21:28
9. ¿Qué permanece cuando todo lo demás cae?
Querida iglesia, quizá también nosotros consideramos ciertas cosas inconmovibles: nuestras casas, nuestros ahorros, nuestra salud, nuestra posición profesional, nuestro orden social o incluso nuestras instituciones religiosas.
Las contemplamos y pensamos: esto permanecerá.
Pero Jesús no nos pregunta hoy cuán impresionante parece nuestra casa. Pregunta sobre qué fundamento está construida.
¿Qué permanece cuando se pierden las posesiones?
¿Qué permanece cuando la salud se debilita?
¿Qué permanece cuando las personas nos decepcionan?
¿Qué permanece cuando las estructuras conocidas se derrumban?
¿Qué permanece cuando no queda piedra sobre piedra?
David responde:
«Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida y se traspasen los montes al corazón del mar».
Salmo 46:1–2
Y Isaías dice:
«Confiad en el SEÑOR perpetuamente, porque en el SEÑOR está la fortaleza de los siglos».
Isaías 26:4
Cristo es esa Roca eterna. Él estaba allí antes de que se colocara la primera piedra del templo. Permaneció después de que cayó la última piedra. Existía antes de que surgieran los imperios de este mundo. Y reinará cuando todos ellos hayan desaparecido.
«Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos».
Hebreos 13:8
Por eso, la pregunta de este primer sermón no es: ¿Cuándo llegará la próxima crisis? La pregunta más profunda es:
¿Sobre qué está construida mi vida?
10. ¿Cómo construimos hoy sobre la Roca?
Construir sobre Cristo no es una decisión emocional única sin consecuencias para la vida cotidiana. Es una vida de confianza y obediencia permanentes.
Construimos sobre la Roca cuando no solamente leemos la Palabra de Dios, sino que la ponemos en práctica:
«Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos».
Santiago 1:22
Construimos sobre la Roca cuando permanecemos unidos a Cristo mediante la oración:
«Velad y orad, para que no entréis en tentación».
Mateo 26:41
Construimos sobre la Roca cuando confesamos nuestros pecados y no los escondemos:
«Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad».
1 Juan 1:9
Construimos sobre la Roca cuando ponemos el reino de Dios en primer lugar:
«Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas».
Mateo 6:33
Construimos sobre la Roca cuando permanecemos en el amor:
«En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros».
Juan 13:35
Y construimos sobre la Roca cuando no atamos nuestra esperanza a este mundo:
«Porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir».
Hebreos 13:14
Esto no significa que descuidemos nuestras responsabilidades terrenales. Precisamente porque esperamos el reino venidero, hoy debemos trabajar fielmente, amar a las personas, asumir responsabilidad y proclamar el evangelio.
Jesús conecta Mateo 24 directamente con Mateo 25. Después del llamado a la vigilancia vienen las parábolas de las diez vírgenes, los talentos confiados y el juicio sobre las naciones. Ya aquí queda claro: estar preparado no significa mirar pasivamente al cielo. Estar preparado significa esperar con la lámpara encendida, utilizar los dones recibidos y servir a Cristo en las personas necesitadas.
Conclusión: la piedra cae, la Palabra permanece
Volvamos una vez más a Eliacim y a su nieto. El anciano sostenía en su mano una piedra del templo. Aquella piedra había pertenecido a un edificio que parecía indestructible.
Entonces Eliacim la dejó caer.
La piedra quedó entre las ruinas. Pero las palabras de Jesús se habían cumplido y habían permanecido.
Jesús dice:
«El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán».
Mateo 24:35
El templo desapareció. La Palabra de Jesús permaneció.
Jerusalén fue sacudida. La Palabra de Jesús permaneció.
Los imperios surgieron y cayeron. La Palabra de Jesús permaneció.
Incluso el cielo y la tierra pasarán. La Palabra de Jesús permanece.
Si nuestra vida está fundada sobre esta Palabra, poseemos una esperanza que ninguna crisis puede destruir.
Tal vez en tu vida ya haya caído algo que considerabas inconmovible. Quizá estés delante de las ruinas de una esperanza, una relación, un plan o una etapa de tu vida. Entonces Jesús no te dice: «Haz como si nada hubiera sucedido». Te invita a encontrar un nuevo fundamento precisamente en medio de las ruinas.
No la piedra en tu mano.
No aquello que tú mismo has construido.
No tu propia fuerza.
Sino Cristo.
«Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo».
1 Corintios 3:11
Llamado
Hoy quisiera plantear tres preguntas.
La primera es:
¿Hay algo en mi vida en lo que confío más que en Jesús?
Tal vez sean las posesiones, la salud, el éxito, una persona, una tradición religiosa o mi propia experiencia.
La segunda pregunta es:
¿Solamente escucho las palabras de Jesús o también actúo conforme a ellas?
La casa sobre la roca no la construye quien simplemente conoce las palabras de Jesús, sino quien las escucha y las practica.
La tercera pregunta es:
¿Estoy dispuesto a colocar completamente mi futuro en las manos de Cristo?
Quizá no sabes qué sacudidas vendrán todavía. Pero hoy puedes saber quién te sostendrá a través de ellas.
Si quieres decir: «Señor Jesús, quiero construir nuevamente mi vida sobre Ti», afirma ahora esta decisión en tu corazón.
Si reconoces que otra cosa se ha convertido en tu fundamento, tráela a Jesús.
Y si ahora mismo estás delante de las ruinas de una esperanza quebrada, dile:
«Señor, no comprendo mi camino. Pero confío en Ti. Tú eres mi Roca».
Oración final
Señor Jesucristo,
te damos gracias porque Tú eres el mismo ayer, hoy y por los siglos. El cielo y la tierra pasarán, pero tus palabras jamás pasarán.
Perdónanos cuando hemos buscado nuestra seguridad en cosas que no pueden permanecer. Perdónanos cuando las posesiones, la salud, las personas, las tradiciones o nuestra propia fuerza han llegado a ser más importantes que Tú.
Enséñanos a construir nuestra vida sobre la Roca. Ayúdanos a no limitararnos a escuchar tu Palabra, sino a vivir conforme a ella. Danos una fe que no permanezca solamente en tiempos tranquilos, sino también cuando lleguen tormentas y caigan las seguridades conocidas.
Te pedimos por todos aquellos que hoy están delante de las ruinas de una esperanza. Acércate a los que lloran, fortalece a los enfermos, consuela a los solitarios y concede nueva esperanza a quienes ya no ven ningún camino.
Guarda a tu iglesia de la falsa seguridad. No permitas que tengamos solamente una forma exterior de piedad, sino una relación viva contigo. Llénanos de tu Espíritu Santo y conviértenos en piedras vivas de tu casa espiritual.
Prepáranos para tu segunda venida. Permite que seamos vigilantes sin tener miedo; sobrios sin volvernos fríos; fieles sin ser orgullosos; y llenos de esperanza porque Tú vuelves.
Señor, cuando todo lo demás sea sacudido, sostennos firmemente. Cuando no quede piedra sobre piedra, permite que permanezcamos sobre la Roca eterna.
Porque no esperamos solamente un acontecimiento.
Te esperamos a Ti, nuestro Señor.
En tu nombre oramos.
Amén.